Негр як танаи андозаи воқеӣ дорад, вай барои нажодаш расво нест! Аммо барои баъзе сабабҳо, ӯ барои чунин як хонуми ҷаззоб намеояд. Ё ин ки ин қадар бисёр мегирад, ки бача танҳо аз ин ҳама сер шуд? Ин хандаовар аст, вақте ки диван якҷоя бо хонум аз зарбаҳои пурқуввати як негр дар болои фарш лағжида мешавад! Ва ҷолиб он аст, ки чӣ тавр синаҳои калон дар занон ҳангоми каҷ кардани онҳо ҷунбиш мекунанд. Он аз паҳлӯ хеле ҷаззоб менамояд!
Супориши бонуи сардор бояд риоя карда шавад. Раҳбари хонум ҳангоми сӯҳбат бо як тобеъ хоҳиши ифлосиро trivialized. Кори душвор. Ҳаёти шахсӣ нест. Хурӯси бача дарҳол дар даҳони вай буд. Вай ба таври касбӣ ҷуброн кард. Ласидаи тестиҳояш. Пас аз он ки онро ба рӯи миз паҳн кард, хонум болои болояш нишаста, чархи ҷавонро давр зад. Бача чунон эҳсосотӣ шуд, ки эҳсосот ба рӯи сар ва мӯйҳои сардор пошида шуд. Кош хамаи онхо чунин сардор медоштанд.
Чӣ хоҳарони азиз! Ба ман махсусан калонсол, боллазату шањдбори, баркамол писанд омад. Ва ӯ як фикри хеле хубе дошт - хоҳари хурдиашро ҳамин тавр озод кунад, на бо як марди бегона аз кӯча, ки шояд аз ӯ эҳтиёткор бошад, балки ба дӯстдухтари озмудашудааш пешниҳод кард. Хоҳари калонӣ ҳанӯз бояд ба хурдӣ таълим диҳад, ки чӣ тавр риши худро тарошад, ё бараҳна мисли худаш, ё мӯи зеботареро ба даст орад.
Вай хеле кӯтоҳ аст! Ва ин миджет нест, ин танҳо як духтари дорои қади кӯтоҳ аст. Шумо ба чӯҷаи бемӯй ва духтараки малламуй менигаред ва ин дар аввал барои ӯ даҳшатнок аст. Хушбахтона, мӯйсафед ба ӯ нармӣ ва меҳрубонона муносибат кард ва духтар аз воқеаи рӯйдода самимона шод буд.