Ба ғайр аз равшании бад, ҳама чиз хеле хуб аст! Ба ҷуз ин ки шумо метавонистед анали занро истифода баред. Аммо шумо мебинед, ки мард аз гирифтани бону ба оргазм ва гирифтани он хеле қаноатманд буд! Аммо шояд ӯ танҳо каме вақт сарф кард, то истироҳат кунад ва барои сафари дуюм равад?
Ҳар як духтар бояд тарзи алоқаи ҷинсӣ карданро омӯзад. Ва ин хуб аст, вақте ки волидон дар ин бора фаҳманд. Падараш кӯшиш кард, ки ба ӯ роҳи осонро омӯзад, аммо модараш гуфт, ки ӯ чӣ гуна макидан ва ҳаракат карданро беҳтар медонад. Онҳо тасмим гирифтанд, ки ба хари ӯ ҳанӯз даст нарасонанд, аммо дар пичка ва даҳон ба ӯ одоби нек омӯзонданд. Модар устоди мохир баромад ва ба духтараш техникаи дурустро ёд дод. Чӣ оилаи олиҷаноб!
Дар ин рӯзҳо ҳайрон шудан дар бораи алоқаи ҷинсии байни нажодӣ ба ҳайрат мондан дар бораи телефони мобилӣ аст (чӣ тавр ба шумо симҳо лозим нест?). Ин тааҷҷубовар нест, ки духтарони ҷавон ва одилона, барои шарикӣ бо сиёҳпӯстон, бачаҳои ваҳшӣ бо дикҳои калон интихоб мекунанд. Хуб, барои як духтари малламуй, ин мисли қонун аст - мухолифатҳо ҷалб мекунанд. Ҳарчанд бача тавр як хурӯс дароз кофӣ нест, вале моҳирона барои он бо меҳрубонӣ нисбат ба духтар дод.